Qu’est-ce être chrétien ? –
Il nous est souvent demandé, et nous nous demandons quelquefois à nous-mêmes, en quoi consiste d’être chrétien. Qu’est-ce que ça change ? Quelle différence y a-t-il entre un chrétien et une personne non chrétienne ou non croyante ? De façon plus triviale : Qu’est-ce que ça t’apporte d’être chrétienne ou chrétien ? Il est facile de répondre : c’est être disciple du Christ. On va dire encore : c’est mettre sa foi dans le Christ ressuscité ; savoir qu’Il est Dieu parfait et Homme parfait ; aimer le Christ pour son amour, sa douceur et son humanité incomparable ; surtout, suivre son enseignement et accomplir ses commandements, bien sûr.
Défendre ses ennemis
Le Christ, dans l’évangile de ce jour, établit lui-même la différence : ce qui fait le chrétien, c’est l’amour pour les ennemis. Effectivement, si tu aimes ceux qui ne t’aiment pas, tu t’assimiles au Christ ; tu ne l’imites pas seulement de l’extérieur, mais tu te comportes comme Il se comporte. Être chrétien, ce serait donc ressembler au Christ qui a donné pendant tout son chemin terrestre l’exemple de l’amour gratuit. Sur la Croix, Il a donné l’exemple de l’amour pour les ennemis quand Il a prié pour eux : Pardonne-leur, Père, ils ne savent pas ce qu’ils font… Aimer ses ennemis, c’est prendre leur défense devant Dieu.
L’instinct de conservation
Notre Maître nous invite à le suivre et à nous assimiler à lui. Puisqu’Il est l’image au sceau de laquelle nous avons été créés, il est en quelque sorte naturel de le suivre et de chercher à lui ressembler. Au fond, faire ce que le Verbe et Fils unique de Dieu fait devrait être facile ! Mais nous constatons que, en ce qui concerne l’amour pour les ennemis, c’est impossible, ou, en tout cas, cela nous paraît tel. Nos passions, nos péchés, notre amour égoïste pour nous-mêmes, nous font préférer notre intérêt propre à celui d’autrui. Et s’il y a un ennemi – quelquefois une personne très proche, qui nous fait du mal ou ne nous fait pas le bien que nous attendons – le réflexe est de riposter d’une façon ou de l’autre. Saint Maxime dit que c’est l’instinct de conservation, l’animalité, qui fait cela.
L’aide de l’Esprit
Quand nous entendons un appel de la part de notre Maître bien-aimé, nous avons un grand désir de lui répondre mais nous nous sentons paralysés ! Que faire ? Sachons que nous ne pouvons pas faire la volonté de Dieu s’Il ne nous aide lui-même. La possibilité de répondre à Dieu, quoiqu’elle soit conforme à notre nature, demande l’aide de la grâce : une grâce est de reconnaître ce qui plaît à Dieu ; une autre est de le faire ! « Enseigne-moi à faire ta volonté ! », disons-nous avec David (ps 142, 10), « ton Esprit bon me conduira sur une terre de rectitude ». Par l’Esprit saint il peut nous être donné de faire la volonté du Père, qui est de ressembler au Fils !
Le but de la vie
Le temps de Pentecôte, ou après la Pentecôte, nous est donné pour faire l’expérience du saint Esprit. Nous la faisons de multiples façons. Mais principalement, nous connaissons l’Esprit parce qu’Il nous aide à ressembler à l’Image selon laquelle nous sommes faits. « Par ton saint Esprit, Seigneur Jésus Christ notre Dieu, accorde-moi de faire ta volonté ! » ou bien : « Viens, Esprit très saint et très bon, viens en moi fortifier ma volonté, me purifier de mes péchés, et accomplir le miracle de la ressemblance ! ». Le Sauveur nous le promet : « Vous serez les fils du Très-Haut ! » Nous serons fils et filles dans le Fils unique : quelle merveille, quel miracle ! Mais, en fait, ne l’oublions jamais, c’est le but de notre vie, l’accomplissement de notre baptême, la finalité de toute existence humaine, en ce monde et dans celui qui vient, la définition du chrétien et des saints que nous honorons : ressembler à Dieu !
(a.p. Marc-Antoine – 04/10/2025)
