Apaiser la tempête –
Il est vrai que tant que nous sommes investis dans la prière les diverses passions n’ont pas d’emprise sur nous. Les pensées qui nous font la guerre deviennent périphériques. Les mouvements corporels et psychiques se calment comme une tempête apaisée (cf Mt 8). Cela vient premièrement du fait que la prière nous élève au-dessus de la partie passionnée de l’âme, où s’agitent les passions qui nous persécutent : tristesse, inquiétude, jalousie, domination, vanité, jugement d’autrui, convoitise, amour du pouvoir…
Marcher sur les eaux
La prière est une activité, non pas psychique, mais charismatique. Elle correspond au plan de la grâce, cette « insufflation initiale » qui rend l’être humain « vivant » de la vie de Dieu. Celle ou celui qui prie d’un cœur sincère passe du mode de l’ « homme psychique » à celui de l’ « homme spirituel » (cf 1 Co 2, 14-15), celui qu’anime le saint Esprit et ses dons. A ce degré de l’être, actions et réactions, qui relèvent du psychique, n’ont plus d’effet sur nous (cf Ps 90). Quelquefois celui qui prie « marche sur les eaux » de ses passions (cf Mt 14, 29) et goûte une grande paix.
Le Pilote
Il y a une autre raison. Par la prière, le Christ, par le saint Esprit, trouve progressivement sa place en nous. A mesure qu’Il habite dans notre cœur, Il peut se montrer le chef de nos pensées, de nos sentiments et de nos actes. C’est Lui qui agit en nous ; Il se trouve le moteur de notre vie. Mais cela implique que nous l’installons à sa place de chef précisément par une prière sincère et constante. Il pilote notre vie si nous l’installons à la barre par une prière sans distraction. Le Christ alors, sans se substituer à notre personne, sans confisquer notre liberté, pense en nous, aime en nous, souffre en nous, met sur nos lèvres ses propres mots et ses pensées dans notre pensée. Il sera également le guide de nos actes qui pourtant demeurent les nôtres.
L’icône intérieure
La prière sans distraction consistera au fond à passer au Christ le volant de notre vie ! Toutes les puissances qui sont en nous s’orienteront vers lui, selon la parole du Prophète : « Que tout ce qui est en moi loue le Seigneur ! » (cf Ps 145). L’habitation du Christ en nous par le saint Esprit grâce à une prière continue et sans distraction, loin d’être une intrusion indiscrète de la Divinité chez nous, constitue la présence de celui à l’image duquel nous sommes créés : le Modèle se rend présent en celui qui lui ressemble. Il n’y a pas de confusion de la personne divine avec la personne humaine : celle-ci, pour nous faire comprendre, est en quelque sorte l’icône intérieure du Verbe. Et cet état de sainteté a un grand rayonnement sur tout l’entourage humain et cosmique.
