Noël –
L’évangile de ce dimanche a un rapport direct avec le mystère de Noël que nous allons bientôt commencer à préparer : comment cela ? – parce qu’il répond à la question : Pourquoi Dieu s’est-Il fait homme ? Le mystère de Noël offre à notre contemplation et à notre adoration, comme à celles des bergers et des mages, la réalité incompréhensible du Dieu-Homme. Les anges eux-mêmes, que nous fêtons en ce 8 novembre, célèbrent l’incroyable humanisation de Dieu, en messagers du « mystère voilé depuis les siècles », la divine Incarnation de la Parole du Père.
Le vrai Homme
Et nous voyons de quelle humanité réelle, accomplie et généreuse témoigne le Verbe incarné. Il est, non une personne humaine, mais une personne divine, comme le Père est une personne divine, comme l’Esprit est une personne divine. Mais ce qui lui est propre est le fait que la personne divine qu’Il est, la personne du Fils unique et Verbe de Dieu, la Parole en personne du Père, a, non seulement une nature divine, mais une nature humaine. Cette personne divine est un homme véritable et se comporte comme tel. Ou plutôt, Elle est un homme exceptionnel, incroyablement bon, attentif à autrui, prête à tout instant à donner sa vie pour lui.
Adonaï
L’évangile de ce jour rapporte un évènement historique, une scène de rue, une scène de village : une femme souffre d’hémorragie depuis douze ans et vient se réfugier près du Dieu-Homme et saisir son manteau ; un papa désespéré par la maladie mortelle de son enfant vient se jeter à ses pieds. Le Christ témoigne de l’humanité de l’homme. Dans bien des passages du saint Evangile, Il se montre capable de partager les joies humaines : ici, Il est le rocher contre lequel le flot de la détresse humaine vient se jeter. Jésus, Seigneur, c’est-à-dire Adonaï – Jésus, le plus humain des hommes, comme le répétait saint Dumitru le Confesseur, est le Dieu qui répond « présent ! ».
Dialogue
Voilà donc la raison pour laquelle Dieu s’est fait homme : voilà la réponse à l’énigme de Bethléem. Dieu « s’est fait chair et s’est fait homme », nous le disons tous les jours dans le Symbole de la Foi, pour rencontrer les hommes. Un Dieu lointain, un Dieu transcendant, inaccessible, incompréhensible, nous le glorifions avec toute la Bible et dans les prières mêmes de notre liturgie. Mais, dans la Bible déjà, nous voyons comment Dieu s’approche des hommes, comment Il s’adresse de façon familière à Abraham, à Moïse et à tant d’autres. Le Dieu dont nous parlent les livres de la magnifique bibliothèque du Peuple élu est déjà un Dieu extraordinairement humain. Mais, un jour, « au milieu des temps », « quand les temps furent venus », Il se fait homme, l’un d’entre nous : Il se fait notre interlocuteur et, comme les personnages de ce jour, nous pouvons lui parler « d’homme à homme » !
Humanisation
Dès l’évangile de ce jour, la lumière de Noël brille chez nous. C’est la lumière du Dieu qui se fait homme pour donner l’exemple de ce que c’est qu’être homme ; et, par son exemple, par la puissance de sa parole, Il humanise l’humanité, Il rend sa dignité à cette femme humiliée par une maladie honteuse en milieu juif de l’époque ; et Il rend la vie à « la petite enfant » que tous donnaient pour morte. Sachons également que, dans son humanité divine, le Christ est présent en tout être humain qui soigne et guérit les autres, qui leur assure la dignité et la vie : Il guide leur main, éclaire leur intelligence et inspire leur cœur ; Il met les humains au service des humains.
