La place des anges –
Nous ne donnons pas toujours leur place à la prière aux anges et à la connaissance du monde angélique. Mais dans l’ensemble de la sainte Écriture leur place est importante, notamment dans les premiers chapitres de l’évangile selon saint Luc. Nous savons de la tradition biblique et apostolique que, parmi les Incorporels, une partie s’est librement détournée de Dieu, et une autre partie est restée en toute liberté dans l’amour pour la volonté du Créateur.
La persévérance
La permanence des anges fidèles dans le bien, comme la persévérance des autres dans le mal, nous interrogent. En fait, selon la tradition juive et ecclésiale que soutiennent les saints Pères (Maxime le Confesseur, Jean Damascène), aucune créature n’est automatiquement impeccable, ni même la Mère de Dieu. Toutes les créatures ont par nature le mouvement et le devenir. Seule la Divinité est immuable et sans changement.
Se maintenir librement dans le bien
Les créatures innocentes se maintiennent librement dans le bien, c’est-à-dire dans l’amour pour la volonté de Dieu. C’est l’exemple que donne la Mère de Dieu, magnifiée au-dessus de toutes les hiérarchies incorporelles, comme le chante l’hymne « Il est digne ». La Mère de Dieu persévéra dans le bien jusqu’à sa mort en dépit des épreuves extraordinaires qu’elle rencontra – le « glaive » annoncé par le vieillard Siméon (Luc 2, 25-34). Son impeccabilité est le signe de sa liberté.
L’espoir d’un changement
Les créatures néfastes, cette « Légion » dont parle l’Évangile (Marc 5, 9), demeurent librement dans le mal, c’est-à-dire l’ignorance de la volonté de Dieu, quoiqu’elles connaissent celui-ci. En vertu de la mobilité des créatures, les innocentes peuvent pécher – c’est leur peccabilité potentielle – quoiqu’elles s’en abstiennent; les méchantes peuvent se convertir – c’est leur impeccabilité potentielle – quoiqu’elles ne le fassent pas. Les unes et les autres sont capables de changement.
Le combat spirituel
La liberté n’est pas réservée à la créature humaine, image de Dieu promise à lui ressembler. Elle est également l’apanage des puissances angéliques. Les saints connaissent cela par expérience. Le choix qu’ils font des suggestions qui sont faites à leur esprit les associe aux puissances fidèles. Le Christ, le Sauveur du monde, a donné lui-même l’exemple du combat spirituel quand Il se retira au désert sous l’inspiration du saint Esprit. Et en fait tout chrétien fait l’expérience de sa liberté quand il est confronté aux sollicitations des esprits déchus. Mais tout chrétien peut, suivant l’exemple des Incorporels fidèles au Seigneur et Souverain de tout, persévérer dans le bien et se montrer fidèle par amour pour son Seigneur.
La fragilité du monde
Le monde doit sa fragilité et sa force à la muabilité des anges et des hommes. Les créatures non douées de liberté suivent les lois cosmiques implantées par le Souverain dans sa création profondément rationnelle ; mais ces lois soient trop souvent perturbées par le péché des anges et des hommes, comme le montre l’actualité. La perspective ultime du monde est la rencontre ou jugement dernier avec l’amour de Dieu dans la Personne du Verbe « qui vient avec gloire ». En ce Jour-même, la liberté des créatures sera préservée, pour l’endurcissement des uns et la conversion des autres. Il est impossible à notre pensée de concevoir si, à cette heure redoutable, Satan et sa Légion choisiront de se tourner vers celui dont ils se sont détournés. Ce que nous savons par la foi est que le Créateur veut, sans vouloir l’imposer, le salut de toute créature, parce qu’Il est bon et miséricordieux.
(a.p. Marc-Antoine – 13/09/2025)
