Desclée de Brouwer, Paris, par Jean-Paul Lefebvre-Filleau.
Opportunité –
Le livre de Père Jean-Paul, prêtre de notre Église, arrive à point, en ce temps béni du Grand Carême. Notre amour de Jésus-Christ, notre Maître, notre Seigneur et notre Dieu, se réjouit de voir honorer son humanité véritable. Ce n’est pas seulement pour réfuter les adversaires périodiques de son historicité : c’est également pour nourrir notre attachement à l’humanité réelle du Verbe fait chair.
Historicité
Nous l’affirmons et le confessons : Jésus est le Messie annoncé par les prophètes ; Il est le vrai Dieu et le vrai Homme glorifié par l’Église de toujours. Ce volume d’enquête historique nous conforte dans notre foi. En effet, le christianisme repose sur la foi mais il repose sur l’histoire, comme le montre une quantité de passages du saint Évangile. Il est le témoignage oculaire de faits historiques.
Méthode
Dans un style accessible à tous, Père Jean-Paul Lefebvre-Filleau, notre frère et concélébrant de la paroisse orthodoxe de Vernon, procède de façon méthodique. Il avance une série de preuves qui font le plan de l’ouvrage : les preuves tirées du contexte historique, du cadre géographique, de l’archéologie, du Talmud, du Coran, des sources judéo-chrétiennes et païennes, des prophéties les plus anciennes et des derniers prophètes. Particulièrement original et intéressant est le recours à la pensée juive qui « soutient l’existence historique de Jésus » et au « point de vue musulman sur le christianisme ».
Le consensus
Notre « détective de l’Histoire » s’appuie sur quantité de sources anciennes et plus récentes : Suétone, Flavius Josèphe, Eusèbe de Césarée, Irénée, Origène… et, parmi nos contemporains, le bibliste Michel Quesnel qu’il cite : « Certaines personnes estiment que Jésus de Nazareth n’a pas existé et qu’il s’agit d’une pure figure mythologique. Respectable sans doute, cette opinion est peu représentée parmi les personnes qui ont étudié la question. Le consensus est assez général parmi les historiens pour reconnaître en Jésus un Juif né en terre d’Israël, sous le règne d’Hérode le Grand. » (Jésus-Christ, Flammarion, Paris, 1994, p. 10).
Méta histoire
Prolongeons nous-même la réflexion… Le caractère historique de Jésus-Christ ne tient pas seulement à un passé chronologique facilement vérifiable. Il réside dans son actualité, dans la présence continuelle du Verbe par le saint Esprit dans l’Église et dans le monde. L’Histoire est au présent, celui de la Présence, qui transcende la chronologie dans le « méta-temps », peut-on dire, que rejoignent par l’Esprit la prière et la vie quotidienne de tout chrétien. Le sceau de l’historicité de Jésus Christ est apporté par les saints martyrs de tous les temps, et de notre époque. Et cette historicité s’accomplit au terme glorieux de l’Histoire, que confesse courageusement l’Église.
