Assumer –
Membre du Corps du Christ, l’Agneau qui assume le péché du monde, le chrétien est appelé à porter et à assumer lui aussi les situations qui se présentent, permises par Dieu. Les saints ne se plaignent pas. À la différence de l’Agneau, ils ne sont pas innocents. Ils considèrent la souffrance de la création et de la société comme de leur responsabilité. Ils sont des personnes au sens fort et la personne, divine ou humaine, porte tout. Le Verbe incarné est innocent, mais je ne le suis pas. Je pense facilement à toutes les fois où j’ai pu polluer l’air, gâcher l’eau ou souiller la terre, ou tuer pour vivre, en dépit du commandement divin…
Prière
La prière pour la création et pour la société humaine, « prière pour le monde », connaît les formes habituelles : « Seigneur Jésus Christ notre Dieu, miséricorde pour nous et pour ton monde ! » C’est ici, à la fois une prière pour le pardon, donc une prière de repentir, et une prière d’épiclèse : nous demandons pour nous et pour le monde la grâce du saint Esprit. Nous demandons au Seigneur à la fois de nous épargner les conséquences catastrophiques de nos péchés, et la grâce d’être inspirés pour la santé et le salut de la création et des hommes. Repentir pour le monde et épiclèse sur le monde, ainsi prient les saints.
Actes
Les saints nous donnent l’exemple, non seulement de la prière, mais de l’action. La première action est la prière ; la deuxième action est l’ascèse. La tradition des Pères enseigne, par la parole et par l’exemple, l’autolimitation, en particulier dans la jouissance et la consommation des biens donnés par le Créateur. Une éducation à l’autolimitation appartient à l’Église, par l’obéissance à la Tradition, par l’exemple, par la catéchèse et l’enseignement. La dimension cosmique de la théologie est d’actualité.
Mais, par le jeûne, par l’ascèse, la non consommation, se limiter soi-même pour qu’autrui ait sa place est donné en exemple par la Divinité elle-même. Dieu s’autolimite le septième jour – le Shabbat ; Il fait abnégation de lui-même par l’Incarnation et par la Croix ; Il préfère se donner en nourriture que de consommer le monde ; le Verbe se retire pour laisser la place à l’Esprit ; l’Esprit s’efface devant la liberté humaine qu’Il stimule. La personne humaine s’écarte pour laisser passer une autre personne et qu’elle vive.
Inventer
On n’assume pas seulement par le repentir : l’Esprit saint nous donne la grâce d’assumer une situation par l’inspiration de solutions, et d’attitudes cohérentes avec l’amour du Père et l’amour du prochain – mon prochain la personne humaine, mon prochain l’arbre, mon prochain l’air, l’eau, la terre. Les baptisés, par la grâce qui est en eux, pourraient être les premiers à inventer les remèdes et les secours attendus, en temps de catastrophe cosmique, par les hommes et toutes les créatures. Ces idées inspirées par l’Esprit, cohérentes avec l’Évangile du Verbe, seront des façons contextuelles d’aimer de l’amour dont le Seigneur aime son monde.
Je retiens : l’autolimitation en réponse aux épreuves cosmiques
(a.p Marc-Antoine – 31/05/2026)
