Dieu saint ! –
Nous faisons aujourd’hui mémoire de tous les saints, en ce premier dimanche après la Descente du saint Esprit. Nous annonçons ainsi les fruits de l’Esprit dans l’Église et, par celle-ci, dans le monde. La sainteté est en premier et de façon absolue ce qui est dit de Dieu, le seul Saint, parce qu’Il est le seul Dieu. Il est absolument transcendant, sans aucune comparaison avec quelque créature que ce soit. Et pourtant, on emploie le qualificatif de saint pour des personnes humaines.
Divinisation
Cela veut dire que la sainteté pour la personne humaine ne peut être autre qu’une participation à la sainteté de Dieu. Elle ne peut être une qualité morale, une vertu produite par un progrès humain. Elle ne peut pas être considérée comme une amélioration de l’être humain, une « augmentation » de son humanité. La sainteté de la personne créée est proprement sa divinisation, sa promotion au mode d’existence de la divinité, qui est ainsi connu d’elle par grâce, par participation aux énergies incréées de la divinité.
Citoyens
Les saints ne sont donc pas des surhommes, des héros, ces demi-dieux de l’Antiquité. Non : les saints sont des dieux par grâce. À ce titre, leur mode d’existence et de comportement est totalement à part, séparé du reste des hommes. Ils manifestent toutes sortes d’attributs divins qui transfigurent leur humanité. Ils sont aussi ressemblants au Modèle divin qu’il est possible. Ils aiment comme le Christ, à l’image duquel nous avons été créés, aime ; ils se réjouissent comme Il se réjouit ; ils contemplent la gloire du Père comme le fait le Fils. Ils sont eux-mêmes dignes en vérité du nom de fils et de filles du Très Haut. Ils ont été engendrés d’En Haut et ils ont accompli toutes les conséquences de cet engendrement charismatique. Ils ont été rendus, par l’Esprit, utiles au monde, coopérateurs du Christ dans tout le bien qu’Il veut faire aux hommes. Les saints sont les plus utiles des citoyens de ce monde.
Accompagnement
La mémoire des saints de tous les temps et de tous les lieux, unis dans une même foi, un même amour pour le Père et pour les hommes, apporte un grand encouragement à ceux qui débutent dans la vie en Christ et qui commencent à comprendre le nom de chrétien. Il est extrêmement encourageant d’avoir sous les yeux le résultat même auquel nous tendons, et de voir ainsi qu’il est possible à nous et à tous les hommes qui croient, de mener une vie sans péché et de participer par grâce à la Divinité. Non seulement les saints nous prouvent la possibilité de notre accomplissement, mais ils nous aident par leur accompagnement, par leur prière et par le fait que, très souvent, ils nous apparaissent ou nous parlent pour nous fortifier.
Le but
Nous comprenons mieux la place du jeûne des saints Apôtres qui commence le soir de cette glorieuse mémoire. Ayant contemplé le but de notre vie dans les saints dont nous faisons mémoire, nous ne perdons aucun temps pour nous mettre à leur suite avec enthousiasme. Nous entrons dans la course à la sainteté et à l’humanisation suprême de notre vie à la suite de grands modèles que sont les apôtres Pierre et Paul. Nous les suivons ; ce sont nos pères spirituels et nos guides et, sacramentellement parlant, nous les aurons rejoints en leur propre fête à la fin de ce mois. C’est pour nous tous un grand motif de joie et une stimulation pour notre vie de chrétiens.
