Non –
Nous n’avons pas de reliques de notre Maître parce que, après sa résurrection corporelle, Il n’a pas laissé des « restes » matériels mais, sans se désincorporer pour autant, Il est entré dans le mode invisible de son existence. Pendant les quarante jours qui suivirent sa résurrection, Il alternait visibilité et invisibilité, comme pour nous apprendre à demeurer unis à lui quand Il serait glorifié à la droite du Père. Mais, à la différence de ceux qui furent ses proches, comme saint Jean le Baptiste et Précurseur, nous n’avons pas de restes matériels du Dieu-Homme.
Oui
Toutefois, les endroits que fréquenta le Christ, la grotte où Il naquit, la Terre sainte que foulèrent ses pieds, le lieu estimé de son Tombeau et où reposa son corps, le mont des Oliviers d’où Il s’éleva, et tant d’autres lieux que l’on vénère, constituent des formes de reliques très parlantes pour la personne qui s’y trouve avec foi. Ceux qui ont fait le pèlerinage aux Lieux saints le savent très bien.
Le corps
Bien plus, nous avons de lui une relique impressionnante : « Ceci est mon corps ; ceci est mon sang » ! Le Corps très saint et le Sang très pur du Seigneur Jésus notre Maître nous sont laissés par lui afin, non pas que nous les vénérions, mais que nous les consommions. Ceci est une différence importante : aucune relique de quelque saint que ce soit n’est proposée en nourriture ou en boisson. Mais, l’apôtre Paul le dit (1 Co 11, 23-25), et le Maître le dit aussi, son Corps et son Sang nous sont « laissés » – c’est le sens du mot « relique » – en mémoire de lui et en nourriture.
L’Evangile
Le Verbe nous a laissé sa parole, ses commandements de vie, son exemple : tout ce qui est contenu dans le saint Evangile. C’est pourquoi celui-ci est vénéré par les chrétiens, à l’égal de la sainte Croix et de la sainte Icône. Ces reliques merveilleuses, même si nous ne les consommons pas comme nous le faisons de l’offrande eucharistique, nous nourrissent, nous comblent et nous irradient de la grâce divine et incréée. Et nous y apposons nos lèvres comme pour les absorber.
La paix
Le Seigneur nous laisse, non seulement ses paroles, mais encore son amour – « aimez-vous les uns les autres comme Je vous aime » – et sa paix : « Je vous laisse la paix ; Je vous laisse ma paix ! » (Jn 14, 27). Il nous donne et nous laisse l’Esprit de son Père. Il se donne lui-même dans tous les sacrements de son Eglise. Et, d’une façon plus générale, le Dieu Homme a laissé à l’humanité son message et son exemple, qui soutiennent et éclairent la réalité de sa relique suprême et palpable : son Corps et son Sang.
