Ingratitude –
Nous écoutons avec joie l’évangile de ce jour et la parabole qu’il rapporte. Le Christ Dieu annonce en effet une bonne nouvelle. Le mystère atemporel que le Seigneur gère dans la Création est appelé vigne. Et cette vigne incorruptible, le trésor inestimable de la sagesse et de l’amour de Dieu, est exploité par des vignerons fatigués. Ils ont perdu la ferveur, l’émerveillement et l’amour et la conscience même du prix du trésor qu’ils servent. Peut-être même ne savent-ils plus tellement quel maître ils servent. Ils pensent à leur propre intérêt et ne veulent pas rendre à Dieu ce qui lui revient.
Sécularisation
Jugée très sévèrement et plutôt sous forme d’avertissement, telle est la situation d’une institution religieuse quand elle se dégrade. Réduite à une association de ce monde, sa « sécularisation » a lieu selon divers facteurs : légalisme, ritualisme, nationalisme, moralisme, scientisme théologique, psychologisme spirituel. La sécularisation du message fait qu’on ne peut plus connaître par la grâce de l’Esprit de quoi il est véritablement question et qui est le Maître de la vigne. La profondeur mystique du Mystère est occultée.
Le Vivifiant
La bonne nouvelle formulée par le Seigneur est que d’autres vignerons viendront et prendront le relais. L’institution la plus fatiguée et la plus sécularisée connaîtra le renouveau. Le Maître « donnera la vigne à d’autres vignerons qui lui remettront ses fruits en leur temps ». Nos communautés chrétiennes vivent de ce renouveau continuel, par l’arrivée de nouveaux baptisés, la conversion des sans-dieu, et le renouvellement des membres actuels eux-mêmes du Peuple et de ses pasteurs. L’Esprit saint est continuellement envoyé par le Père pour recruter de nouveaux artisans du Royaume ou pour convertir à son Fils ceux qui y servent déjà.
Les saints
Cette bonne nouvelle en forme d’avertissement est accueillie avec joie par les plus intelligents et les plus humbles. « Le Seigneur vient ! », entendons-nous dans l’épître de ce jour. Et cet accueil de l’œuvre de l’Esprit manifeste la liberté des personnes : au lieu de résister et de défendre ce qui ne mérite plus le nom de tradition, celles-ci, inspirées par l’Esprit, saluent son œuvre et rendent hommage aux saints de leurs temps. A chaque époque, y compris la nôtre, des saints sont apparus : ils œuvrent avec l’Esprit à la vivification du Corps ecclésial pour ressusciter dans nos rites, nos sacrements, la divine Liturgie elle-même, la réalité mystique et sa puissance de transfiguration : l’initiation à la présence invisible du Christ en tous et en tout ! (a.p. Marc-Antoine)
