Rémission des péchés –
Dans le baptême, celle ou celui qui croit de tout son cœur que Jésus Christ est Seigneur ; celui ou celle qui met toute sa foi dans sa parole ; celle ou celui pour qui l’Evangile est la parole de Vie – celui-là donc reçoit le pardon de tous les péchés de sa vie, surtout de ceux qu’il a pu reconnaître librement. Nous le disons dans le Symbole : le baptême est unique et il est accordé « pour la rémission des péchés ». Ce miracle est extraordinaire. Dieu lui-même, Père et Fils et saint Esprit, agit dans le mystère baptismal et te lave de toute faute, toute transgression, de toute erreur. Et tu reçois cette libération dans la mesure où tu lui ouvres ton cœur par une foi véritable.
Les fruits
Les effets de la grâce baptismale se font sentir lentement. Il y a souvent des réactions, comme des soubresauts de notre vie prébaptismale, une réaction de ce que saint Paul appelle « le vieil homme ». On dirait que l’Adversaire ne lâche pas de bon gré sa proie. En réalité, la liberté nous a été donnée et nous ne nous troublerons pas de ces secousses intérieures. Gardons-nous seulement de pécher à nouveau. Croyons qu’il est possible à la personne humaine, par la puissance du saint baptême qui restaure la liberté, de mener une vie sans péché. « Va et ne pèche plus ! », dit le Maître et Seigneur de notre vie.
La confession
La confession fréquente est proposée aux baptisés déjà anciens et qui n’ont pu ou su se garder de nouvelles fautes. Le sacrement de la confession, ou de la rémission des péchés, a été inspiré à nos Pères par l’Esprit afin de réconcilier avec l’Eglise les baptisés qui avaient pu s’en couper par des fautes graves. Ce sacrement est celui de la réconciliation, comme le dit du reste la prière d’absolution. Il existe pour renouveler la grâce baptismale, puisqu’on ne peut être baptisé qu’une fois. Il nous concerne tous, car « nul n’est sans péché », comme dit une autre prière et que se croire innocent est, selon saint Jean, une illusion. Nous avons besoin de ce pardon fréquent et de cette réconciliation pour jouir de l’ineffable Banquet eucharistique où nous avons notre place.
L’accompagnement
Pour cette raison, un « néophyte », comme on appelle le chrétien récemment baptisé, a au moins un an devant lui, selon, bien sûr, le discernement de son prêtre. Mais cette première année d’appartenance au Christ et à son Eglise sera accompagnée de façon indispensable par ce prêtre ou ce père spirituel qui aide le baptisé à mettre en œuvre la grâce reçue. Le sacrement de la confession n’aurait lieu d’être que dans le cas d’une chute grave qui empêcherait le baptisé de communier régulièrement. A l’anniversaire du baptême, il sera temps de faire le point sur le chemin de sanctification qui découle naturellement du baptême, de la chrismation et de l’eucharistie.
Je retiens : la confession des péchés est le renouvellement du baptême
(a.p. Marc-Antoine – 29/08/2026)
